第十九章 后天转先天

宁郁到家之后才发现家中氛围倒是异常活跃。甚至数位阿婆堵在家中，见宁郁回家马上围了上来，跟接机的粉丝似的。

宁郁一询问，这才知道，敢情他成了香饽饽了：人称城南一枝花，哦卖噶嫁他。

这些人中有媒婆，也有自干媒，都在打听着宁郁的情况，就差要把女儿直接送过来了。

“这些是什么？”宁郁问道。

因为屋厅的正中间，放了两个大宝箱。

“你怎么回来了？不是有庆功宴么？”宁澈看到宁郁回来极为高兴，“哦，这些是容府使差人送过来的。一些是你杀敌的赏钱，另一些是俸禄，言说你升为守御营的左司猛大人了。”

宁郁点了点头。

看来这容咸考虑得还是比较周全的。知道他家快揭不开锅了直接送来了救命物资。

宁郁擦了把脸之后，宁澈则将他拉到一边，脸上有些严肃地说道：

“我知你素来有主见，但还是要啰嗦地提醒你一下。若你一心修炼，则不能沉迷于俗世中眼前的蝇头小利。面对钱财，记得不要迷失本心。”

宁郁肃然。

“我知道的。‘养得胸中恬静’嘛。”

他穿越过来，很多记忆都缺失。唯独这句话，念念不忘。

这句话也确实提醒了他，这两天的变故过多，已经让他有些应接不暇了。尤其是关于未来何去何从的思考，以及外部的一些威胁，都令他多多少少有些焦灼。

现在经过提醒，宁郁忽然之间安定了下来。

不论外面如何变化，提升自己才是最根本的。

任凭他什么丧尸、邪魔，我自一斧而破。

挂逼，就是如此自信。

宁郁简单吃了一些吃食，其实他一点不饿，自从他发现灭杀丧尸可以提升真气之后，对于进食的依赖暂时没有那么迫切了。最起码，从昨夜到现在已经将近一天一夜，他滴米未进，却依然精神奕奕。

这本事要是放在前世，别说什么996，能把甲方直接给熬到暴毙。

他静下心来开始调息，运用的正是《太上正法二十八章经》中的呼吸法门。

当他放下所有杂念之机，就是最接近于“坐忘”的状态。

这也是后天境界转先天境界的一个先决条件。

想要后天转先天，首先要弄清楚何为先天真气。

先天真气的概念，一般修士都摸不着头脑，只知道是万物本始之气。因为典籍之上就是这么说的。

其实先天真气，又称先天真炁（qi，读音同“气”），炁是一种能量，而不是所谓气体。

人体还是胎儿之时，则只有先天之气在运行。没有后天之气。

当人出生后，人由先天进入后天，先天之气便不在体内运行，而是贮存于雪山气海之中。一部分转化为后天之气在人体内运行，支撑着整个人体运行。而后天之气则可以由呼吸之气和饮食水谷补充。

这先天真气一旦消耗完毕，一个人的一生也就走到了尽头。

以上太长了，其实就一句话：娘胎里先天，出生了先天转后天，先天真气耗尽即嗝屁。

但一般人哪怕修炼，也是补充的是后天真气。也就是为什么习武之人无法突破这层桎梏的原因，没有后天转先天的玄门正法，终其一生，不过一凡夫俗子。

那到底如何后天转先天呢？

一般有两条修炼途径，当然，每一条都无比艰难。前提都是后天真气要异常充沛。

其一，以呼吸之法，一般是经过验证的玄门正法，如宁郁正在修炼的《太上正法二十八章经》，先进入“坐忘”的空冥状态，逐渐忘却后天的思虑杂念，放下后天，先天自明。雪山气海之内的先天真气就有可能被“勾引”出来。这就是一点先天真阳之气。这一点先天真阳之气的出现与否，就如同天堑，得之晋升先天，不得永处凡尘。

其二，就要引入唯物辩证法的其中一则基本规律了：量变引起质变。

当一个修士体内的后天真气无比充盈，还在不断修炼，真气不断压缩不断压缩，同样需要忘却后天的思虑杂念，放下后天，先天自明。在一个巧妙的机缘之下，量变引起质变，后天真气同样有可能激发出来了。

不论是哪一种方法，都要靠着莫大的努力和机缘。太多的修士，终其一生，都无法完成后天转先天的过程。

宁郁按照《太上正法二十八章经》所说的呼吸之法进行调息，渐渐地进入了前所未有的放空状态。因为他即使站着不动，太上正法二十八章经也会自动运行的，不用分心，所以进入状态极快。

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